夜幕里的人间，就像一个暂作休歇的少年，只等白昼，就会继续远游。
陈平安根本没有就那场厮杀发表任何言论，反而没来由问道：“吾洲的合道灵感，是不是与你的那篇德充符有关？”
吾洲如果单凭炼物这条路，即便她身负十二高位神灵之一的“铸造者”神通，依旧无法跻身十四境，大道太过支离破碎，难以归拢为一，身外物反成大道累赘，就算她炼制出来的仙兵数量再多，依旧无法百尺竿头更进一步，至多是帮助她稳居飞升境当中的第一人，但是最终与岁除宫吴霜降、玄都观孙观主这些崭新的十四境大修士，还是会随着光阴推移，距离越拉越大。
“慎言慎言1
陆沉被陈平安半点不讲江湖道义的直呼其名，吓了一跳，连忙挥动一只道袍袖子，祭出一张秘密炼制的符箓，免得被吾洲那个脾气暴躁的凶悍婆姨给听了去，误会他跟陈平安有什么密谋。亏得他们不是在青冥天下，陆沉还有补救的机会，不然就真是满裤裆黄泥巴了，吾洲历来心性多疑，她耐心又好，肯定要与陆掌教纠缠不休个几百年。
“贫道哪敢贪功。以她的坚韧道心和绝佳资质，走不走这条补全‘支离’道路，她都一定可以跻身十四境，时间早晚而已。”
陆沉抬手搓脸，苦涩道：“就只是一个‘言者无意听者有心’罢了。”
所以陆沉并无些许施恩之心，吾洲也绝对不会念这份情。
陈平安继续问道：“如果我与她在某天狭路相逢，她会不会依仗境界，强取豪夺？”
因为陆沉在此篇中，列举了一系列形骸不全、肢体有缺陷却道全德完之人，各有各的残缺，例如目盲耳聋、跛脚驼背等。
之前按照吴霜降的说法，这位道号“太阴”的十四境女冠，如今已经盯上了拥有“行刑”和“斩勘”的陈平安。吴霜降还曾泄露天机，若非姚清帮忙护道，与吾洲达成了某个秘密契约，否则身怀一枝破山戟的白藕，这位青神王朝的女子国师，恐怕过不了吾洲这一关。
吾洲确实是一个狠人，早早将自身魂魄，躯干百骸和筋骨血肉，甚至是发丝都炼化为虚，简而言之，她等于将自己炼为了一件本命物，来了一个最为彻底的形解，破而后立，如此一来，她就可以用一座太虚境界承载万物，故而如今的吾洲，是为“人貌而天虚”，介于至人与神灵之间。
陆沉用了个婉转说法，“你要是飞升境圆满剑修，或是与她境界平起平坐了，想必她就不会为难你，路上遇见了，点头致意，各走各路。”
言下之意，只要陈平安境界不够，将来对上吾洲，就肯定留不住那两件远古高位神灵遗物。
直觉告诉陈平安，自己只要去往青冥天下，在到达白玉京之前，就一定会遇到吾洲，而且到时候双方相逢，肯定不会太过融洽。
白玉京陆掌教有一点好，只要有谁虚心求教，陆沉就一定报以真挚言语。
陆沉伸手抓起地上的一颗石子，所谓布阵，只是背剑少年的障眼法罢了，专门用来坑那些喜欢疑神疑鬼之辈，却是有意以假乱真，好让对方在“戳穿假象”后，误以为背剑少年是在虚张声势，就跟鞘内空空如也是一个道理，即便草鞋少年只是陈平安的一具分身，岂会不懂几手剑术？
“虽说神仙难钓午时鱼。”
陆沉掂量着石子，微笑道：“可那条极难寻着的漏网之鱼，还是被贫道找到了。”
陈平安小有意外，这么快就找到行踪了？
陆沉斩钉截铁道：“贫道看人奇准，确定过身份了，此子必成大器1
陈平安问道：“是打算将他收为嫡传，带回白玉京，在南华城那边修行，还是放养在浩然天下，交由曹溶等弟子帮忙盯着？”
陆沉将手中石子抛出崖外，“心急吃不了热豆腐。他如今走到了一处岔路口，接下来怎么走，贫道想要再等等，再看看。”
两两沉默片刻，陆沉神色古怪，摆摆手晃了晃，就跟赶蚊子差不多，似乎想要驱散心中阴霾，随口问道：“就不问问是谁？”
原来先有合欢山赵浮阳，私藏一幅陆掌教的画像，僭越打造一顶莲花道冠，诚心诚意想着有朝一日，能够以白玉京南华城一脉的授箓道士身份，行走天下。
再有金阙派当代掌门程虔，正因为这两件小事，就对赵浮阳起了杀心，在那天曹郡张氏老家主身边，蹦出一句咬牙切齿的“无此道而为此服者，其罪死”。
贫道谢谢你们埃
这算不算上梁不正下梁歪？没理由，不能够啊，贫道出门在外，一向广结善缘，持身正派。
陈平安摇摇头，反而询问起先前陆沉抖搂的那一手符箓，“此符有无名称？”
陆沉收起心绪，笑道：“暂名‘回头见’，与开弓没有回头箭恰好相反，其实‘后悔药’也是一个不错的名字。”
陆沉笑问道：“如果早知道赵浮阳会这么做，你是不是就会以真身来此。”
陈平安点点头。
陆沉对此心知肚明，有个疑惑，困扰陈平安已久，可惜这么多年过去了，始终没有一个先生能够说服自己、先生再去说服学生的答案，所以先前陈平安才会询问周楸和刘铁那个问题，希望换一个角度来破题。
一件事，同样的过程同样的结果，不同的人来做，有什么区别。
可惜刘铁这个大老粗答非所问，周楸却是心有顾虑，不愿开口言说她的真实想法。
陆沉轻声说道：“一个内心不够强大的人，频繁自省，否定自我，只会让人更加软弱。”
“做人知足，做事知不足，如是而已。”
陈平安蹲下身，取出那枚相依为命许多年的朱红酒葫芦，喝了口酒，神色淡然道：“心下较些子。”
陆沉转头望去，眼前陈平安，身材修长，气态清灵，头戴金冠，穿青纱法袍，手捧白玉灵芝，踩蹑云履。
与那粉丸府内背剑的草鞋少年，双方不说容貌，便是气质，也是判若两人。
脱胎换骨这个说法，最早本就是道家语，用在他们身上，十分衬景。
陈平安的每一副分身，都是有些深意的，比如眼前这位，大概就是一位地仙资质修士的“本来面貌”，若是年幼时本命瓷未曾打破，或是早早离开骊珠洞天，被宗门、仙府吸纳为祖师堂嫡传，或是只需等静待后来天时有变，泥瓶巷少年便可以应运趁势而起，抓住了几桩道法机缘，一路修行顺遂，逐渐褪去泥土气息，换上满身道气。
而那个身材消瘦的背剑者，大概就是未曾花钱买山的泥瓶巷少年，单纯靠着一部拳谱，登堂入室，拳意上身，就此走上了一条纯粹的武学之路，离乡后闯荡江湖，可能会如某位大髯游侠那般投军入伍，四处漂泊不定，再落叶归根，也可能是学某位宋前辈早早积攒下一份家业，有一天会金盆洗手，含饴弄孙。
至于当下在禺州境内那座寺庙，手持游山之杖，登山看云起的儒衫文士，兴许就是既未修道、也未习武的一位读书种子了，在大骊官场仕途升迁，可能会飞黄腾达，衣锦还乡，光耀门楣，也可能郁郁不得志，或贬谪或辞官，归隐林泉，赏花玩月。
陈平安受限于当下的元婴境界和符纸家底，巧妇难为无米之炊，所以打造出来的七具分身，修士武夫境界都不高。
倒是陆沉身边这位，作为辅弼、藏在暗处的两位“陈平安”之一，算是舍得下本钱了，用上了一张材质极为稀缺的青色符纸，所以才能塑造出一位金身境武夫的骨架器格，相信另外那位陈平安，就该是一位金丹地仙了，如果陆沉没有猜测，定然是身材魁梧、五大三粗的粗鄙形貌，让人一看就是那种混江湖的莽夫，实则却是一个拥有数把飞剑的练气士，反观泼墨峰这个一看就是个仙风道骨的山中神仙，若是有谁觉得修士身体孱弱，试图近身搏杀，只会倒灶。
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