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第一百八十章 潮声起(1/2)

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  人的本欲并无善恶可言,但须以规,须以尺,须以度。

  放纵本欲往往会导致恶果。

  比如饥饿。

  饥饿会本能地促使人们进食,有的人选择抢夺他人的食物,有的人选择蒙骗他人以坐享其成,而有的人选择自己劳作。

  饥饿无恶性,掠夺是恶行。而刀耕火种,却是饥饿衍生的堂皇正道。

  人生来兼具神魔两性。本能地向往美好,也本能的拥有破坏欲。

  一念之差,善恶反复,神魔异位。

  所以需要一只笼子,监禁本欲,不使破格。

  驯化本欲,就是修心的过程。

  所谓定心猿,拴意马,降龙伏虎坐空山。

  道门清心,儒门规礼,佛门持戒,法家制律,兵家定令……本质上都是在制造道德之笼,囚禁“恶我”。

  姜望认清了自己,并不避讳本欲。

  他承认有过恶念杂生的时刻,但最后都被道德与人格规束。

  他见识过这个世界的黑暗之处,清楚人性的复杂,但最后仍然可以坦然说出“一念花开”。

  于是这彷如无尽的黑暗中,真的有鲜花盛开。

  繁花一路开遍,黑暗不断倒退。

  这是永暗结束后的第一个春天。

  繁花遍野,黑暗止于天边。

  于是那个熟悉的声音响起。

  【问心劫消】。

  【霜发春草】。

  永暗之后仍有春天,但那时年华已老,春草生时霜发生?

  淡淡的疑惑一闪而过。

  姜望愣住一阵,才恍惚明白过来,他刚刚度过了问心劫。

  这一劫与之前的劫难都不同,好似没什么实质威胁,但却比之前的劫难都要可怕。不知不觉已发生,姜望明明是主动入劫,但身在问心劫中,却仍然一无所觉。

  之前无论是飞雪劫还是覆海劫,无论有多艰难,至少都知道自己在入劫,知道应该努力应对。而问心劫根本让人无从知觉,叫人死都不知道是怎么死的。

  姜望之所以能够毫发无损的度过此劫,有很大程度上的运气因素。

  首先是因为,他在枯荣院遗址,已经经历过一次对道心的拷问,对与之类似的“问心”,算是有一定的抵抗经验。

  而更重要的一点是,此时的姜望,正是道心最干净、最纯澈、最无懈可击的时候。

  因为就在入劫之前,他所有的负面刚刚被庄承乾引导出来,孕生心魔。

  而这代表着暗面的心魔,又在刚才被庄承乾消灭。

  此时的姜望,可以说道心澄澈如琉璃,比任何时候都更无惧于“问心”!

  无巧不成书,恰恰是庄承乾对姜望的攻击,帮助姜望安然渡过此劫。

  在一片繁花之中,姜望能够清楚地感觉到,之前主动切割的神魂本源,迅速得到补完。

  那种神魂深处的缺失感,终于消散。身心都获得满足,这种感觉令人沉醉。

  就像永暗之后,春草生长,春花绽开,神魂之内,亦在开“花”。

  那是一种蓬勃有力的成长,神魂变得更坚韧、更茁壮。

  如果说之前渡劫后提升的是神魂之力的数量,问心劫后,提升的就是神魂之力的质量。

  用神魂匿蛇来直观表现的话,仍然能够释放出三千条左右的神魂匿蛇,但每一条神魂匿蛇,都要比之前更强十倍。

  姜望来不及细细体会自身,更没有心思观察红妆镜的变化。成功渡劫之后,第一时间便脱离镜中世界,回转通天宫。

  他正是要趁着庄承乾渡过问心劫之前,将其在通天宫里的根基抹除,加入长相思剑灵和冥烛的战斗,将冥烛彻底斩灭!
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