五位元圣倒也没有在这个问题上继续纠缠下。太极元圣说道：“大混沌近来频繁侵染元夏，想来天夏亦不会因此而幸免。而之所以有此变故，我辈以为是因为大混沌多了真余先圣之故，这使得大混沌知我之变，近向世间。”
混沌寄身与大混沌还是有一些不同的，虽其是大混沌的在外延伸，可追逐并不是一应变化，而是从变化之中追逐规序，否则其自身首先无法立存。
因为以往只有霍衡一人，所以这变化无法有限，但是现在在多了真余道人之后，就又多了一重变化了。而若再多一人的话，那肯定能给他们造成更大的威胁。
太始元圣继续道：“要挽回此变，需得将混沌化身毁去一具，则可使大混沌退回至此前之模样。”
太初元圣道：“我等意见，可先拖住其中一方，对另一方施以镇压，今寻金庭，便是因为唯有我两家合作，分别负责一路，如此可定此事！”
张御心下有数，元一天宫要拖上金庭一同做此事，一方面的确是因为混沌像身不好对付，再偶遇一个，拉上金庭，既免去了斗战之时的额外防备，又能多出一分助力。不过要对付霍衡、真余二人，难处倒不是在这里。
他道：“混沌像身不死不灭，贵方准备如何治之？”
太极元圣道：“浑身像身虽是不灭，可却不是无法对付，一法可作隔绝，只是难以解决眼前之事，另一法，我元一天宫可削杀变数，当以正序之力加以束缚，致其不变。”
白朢道人笑了一笑，提出疑问道：“世上并无永存不变之理，便能用此法困顿，又能制束多久呢？”
他所说的道理明显是推崇道法变化的，这是和元夏削杀诸变的道念是相悖的，不过五位元圣倒也没有因此而恼，因为没有变数，就用不着削杀变数，在完成此事之前，这的确就是世上的道理，用不着避讳。
太初元圣言道：“用此法压制，或许数载，或许数十载，大混沌能致变化，无可能约束太久，不过我双方若可时时克压，其在未曾寻得解化之法前，那便不会再出现了。如此我双方可以放心道争。”
张御思索了一下，听明白了其中之意。
元一天宫的意思是，变化虽时时存在，可因为像身可说是是最接近修道人的存在，必须遵循世间的一切运转规序才可能存在，所以对于自身有一定约束，必须有因有果才可存在。
而他们只需将克压之意印入封禁之中，就代替了他们之所为，只要被封禁的像身解决不了问题，变化无从去到结果，那么就不会再出现了。
既然元一天宫提出此法，那应该是有一定可行之理的。不过他没有立刻回复，而是对其余人问道：“诸位执摄意下如何？”
……
……