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当初张御在以心印困住邵道人的时候，有一些道理他并不知道，可是邵道人偏就能从那些化变出来的旁人口中获知。
这应该是皆有心印之助，来自大道之补全，不过具体的变化，不是这么一句话就能概括的，还涉及到更深层次的一些玄妙。。。
张御当时就有了一个猜测，后来随着他把心印深入运转探究，愈发证实了他的推论。
心印能补全这些，那是因为心印能够以自身为根本，再在上面映照出另一个自我。
可有所区别的是，心印所照皆为真实，另一个自我也是真切存在的，而因为求全道法之人，斩杀诸我，实现唯我唯一，所以后者很快被前者所覆盖了。
但是另一个自我所经历的一切可能与他的经历不同，那么就有可能得到不同的知识和道理，而当这些都被收取后，就能补足神通道术乃至修为上的短板。
这里也不排除他所问之人乃是另一个自我所遇之人的映照，究竟如何，要看具体变化，但是大致应该是如此。
不管如何说，求全道法之人是斩却一切外我的，可心印却是能够将之重新衍化开来。
而放大看，这似乎又与元夏斩杀万世，天夏衍化万世是相对应的。
无论是斩杀万世、亦或化演万世，实际上都不是最终的答案，在更长的尺度上，收束和衍化可以是并存的，这两者之间也可以是相互转动的。
也是如此，那些大能因为攀附在这两者之上，所以他们既是在元夏，又是在天夏，既是同合，又是分化。
那么所谓摘取终道，也就是某一个阶段的终道了？而非是大道的终道了？
张御想到这里，又微微摇头，这个不太好说，没到那个境界，他不知道上境大能到底是如何一回事，所以想想可以，却无法妄加认定。
而回到眼前，要想完善斩诸绝或者其他神通，势必要演化另一个我，乃至于另一个我所在存在的天地。
但道理始终是道理，若不解化为自己的东西，那终究是没法用的。
要做到这点并不容易，比当初求全道法杀却诸我还有难度，因为心印展开的，那一定是真实的，而除了另一个我需保持自我之真实之外，那个世域以及那个世域之中的人也需是真实的，那是真真切切构筑出一整个天地。
以他现在的能力似乎做不到，但是依托心印，只是维持既短暂，乃至于无限接近于无的一瞬间，那似乎是可以的，那等存在近乎于不存在。
可话虽如此，道理上的行得通，想要真正做到仍旧不是那么容易的，这里需要足够高的道法去推动的。
对道法的理解越是深入透彻，那就越容易塑就此世，也越容易补全自我的缺失。
所以这正好是两个方向一起推动，神通和道法本就是存于一处的，不必分割开来。
他不知道余下的时间能否成功，但既然在往那个方向努力，那便没有问题了，也不用再进行取舍。
他望向殿外，诸我纵有化演，也终将回归本我，我与我之间不断补足，再又不断收束，逐渐接近完满，这或许就又冲破下一个境界玄机了。
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