圣人九重天，一步一登天。
这句话的大致上清楚的指明，修为达到证道圣人这个层次之后，修行起来是何等的艰辛，几乎每一步都仿佛登天一般，古往今来能够修炼到五重天境界的存在寥寥无几。
神族有三人：神王、战神、雷神；仙族有五人：太易、太初、太始、太素、太极；灵族有七人：祖龙、凤凰、白虎、玄武、麒麟、鲲鹏、建木。
除以上这些诸天大圣、至高圣神、五太道尊之外，亘古至今便再无人能够达到圣人九重天的境界。
甚至就连圣人八重天、七重天、六重天都寥寥无几，大多数都止步于圣人五重天的境界。
皆因除了每一步都如登天般艰难之外，圣人九重天的境界还另有玄机和奥妙。
那就是——下五重天，及上四重天的区分。
圣人九重天，分别对应九大基础本源结构：金、木、水、火、土、阴、阳、生、死。
其中，金、木、水、火、土这五行之力为下五重天，代表着对天道自然的领悟；阴、阳、生、死代表着上四重天，乃天道之奥妙所在。
五行之力，天道自然，相生相克，循环渐进。
如以金之基础本源结构修成圣人之身，可以下一步修行水之基础本源结构，再逐渐修成木之基础本源结构、火之基础本源结构、土之基础本源结构，借助五行相生的原理，逐渐修炼至圣人五重天的境界。
然后便是阴、阳、生、死这四大代表这上四重天的基础本源结构，如拦路虎一般，让大多数证道圣人都止步于此。
为何？
皆因阴和阳、生和死都是对立的，修炼其中任何一种，就必须修成另外一种，否则就根本无法再有任何的提升。
比如说圣人六重天是以修成生之基础本源结构为主，那么下一步必须修成死之基础本源结构，并不是想当然的去修成阴之基础本源结构，或阳之基础本源结构，否则便会阴阳失衡和生死失衡，直接导致走火入魔，死无葬身之地。
恰恰就是基于这种阴和阳、生和死的对立，导致上四重天才如此的难以修成。
同时，由于上四重天的境界非常难以修成，也就直接体现出来上四重天的境界是何等可怕，以至于亘古至今的三族修士们常言：下五重天是圣人，上四重天乃真圣，九重圆满为大圣。
故，从这句话中不难判断出，下五重天和上四重天之间的差别有多大，毫不夸张一点来说，下五重天的证道圣人和上四重天的证道圣人之间的区别，简直就是云泥之别，就如同证道圣人和化神大修士之间的区别。
冷若寒身为十二主神之冰神一族的族长，堂堂圣人五重天的存在，怎么会不明白这个道理？
恰恰就是因为通晓这个区别，冷若寒非常清楚的知道，修为窥至圣人六重天的神族三大证道圣人，修为是何等的可怕。
毫不夸张点来形容，拥有圣人五重天修为的冷若寒，在面对拥有圣人六重天修为的蜚蠊时，根本就难以伤其一根毫发，而蜚蠊一个人能够打十个冷若寒这样的存在。
由此可见，修为窥至上四重天的证道圣人是何等可怕，又是何等的稀有。
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