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1.16 山蛮甲胄(1/2)

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  连治所官舍都没来及建的管宁,轻车熟路。壮男造楼,健妇圩田。家中老幼割草畜牧,也没着闲。

  待换装完毕,又集毛皮数万。

  虎皮衣盾,实在是有些浪费。

  督亢沟堤上车马如龙。运来的皆是空心墙砖。砌墙不难。不等楼桑良工一面墙砌起,蛮人皆已学会。木楼框架,空心墙砖,瓦当遮盖。一栋恢弘大气又不失江淮灵秀的干栏重楼,这便建造完毕。外墙涂抹白垩粉浆,内壁刷桐油木漆。家什木器,被褥织锦,自有族中良匠打理。换了长袍的一家人,这便喜气洋洋的乔迁新居。

  名动淮泗的少君侯,轻财重义,一诺千金。换成南蛮土语,就是一口吐沫一个钉。落地有声。可不光是说来听!

  何止是蛮人。邑中百姓,更是深信不疑。

  督亢地在大泽之中,寸土寸金。这里真的是说土壤金贵。故而烧砖全在大泽之外。督亢沟大堤初建,通行困难。每日牛车往来,运送的空心墙砖,竟赶不上造楼所用。足见楼造之快。

  最先建起的官署建筑,不是管宁等人的官舍,而是校馆。管宁竟说动胡腾、张敞二人入驻督亢校馆。拜为主学校教育的学官掾史和学官祭酒。并从学坛聘请学经师、文学史数人。为山蛮子弟启蒙。

  刘备大奇。

  先前问过胡辅,说父亲和叔父并无出仕之意。秩四百石的一城之长都不愿当,怎会去当秩百石的掾吏。

  又把胡辅唤来相问。

  胡辅答曰,一城之长,万众瞩目。一校之长,却掩人耳目。前次不仕,非不想为大师兄效力。而是身不由己。如今出仕,乃是为‘怀柔远人’、‘德化四夷’尽绵薄之力。

  两位果然是大才。竟知刘备‘汉化’之深意。

  身份认同的前提,是文化认同。文化认同的前提,是文字一统。车同轨,书同文,行同伦。始皇帝千秋万代,无人可及。正因如此。

  庐江大别山蛮,举族北迁。亦是舒县陶县令有意为之。刘备杀黄穰全家,夷三族。虽无人敢说三道四。可蛮汉之间的仇恨,尤其是世家豪强与随黄穰造反的诸山蛮之间,间隙日深。

  正是感受到了这股越来越强的仇恨,抢在矛盾没激化前,将这几部山蛮尽数迁走,也不失为一剂良药。人都没了,恨又从何而来?

  第二批山蛮到来前,刘备还收到陶县令手书一封。说,郡中已有书文,年后自己便将改任济北卢县令。

  这也是缓解汉蛮矛盾的苦口良药。

  毕竟,是在陶县令任上,发生的一系列大事件。调离原职,也算是朝廷对陶县令的一种保护。

  然而。对于朝廷处处息事宁人,怀之以柔的做法,刘备不敢苟同。

  恩威并济,赏罚分明才是正道。

  善不能举,恶不能退,利不能兴,害不能除。长此以往,国将不国。

  胡腾、张敞,忠义之士。为校馆蒙学,大材小用。然而,正因二人身有大才,才能妥善处理汉蛮风俗分歧,悉心教导这些蛮娃成才。

  当然,最关键是,蛮人对少君侯深信不疑。楼桑的诸多便利,更是闻所未闻。水洗、暖柜诸如此类,亲身一用,便知神奇。人非草木孰能无情。是不是真心待你,日久见真心。
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