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第一千零三十四章 佛门,净土宗(1/2)

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  什么人有大功德?

  善行无量者,大功德是也。

  善导大师,无疑正是其中一位。

  在整个佛教史上,曾风生云涌许多大师。

  但能够如此超越时代、超越地域,深入亿万众生心灵,影响亿万众生日常生活的,只有善导大师一人。

  为何会如此?

  因为他创造的法门,最容易被大众理解。

  他不讲晦涩的佛经,而是上来就诉苦,告诉世人:人生是苦的……

  吃穿用度,读书考试,找工劳作,生老病死,每一条都苦。

  如果还没体会到。

  那说明少年不知愁滋味。

  家家都有难念的经,人生若是不苦,就没那么多抑郁症了……

  这就是“苦谛”。

  谛,就是真谛,真理。

  那问题来了——为什么会这么苦?

  因为你生错了地方!

  你生在了人间,这地方本就是受罪的。

  与之相应的,西方极乐世界就没有苦,全是乐……那是佛国,是一片净土。

  所以要“求往生”,争取到西方极乐世界去。

  怎样去?

  ……不用钱,不用权,只需用心,念“南无阿弥陀佛”。

  “南无”的读音是“拿摩”,致敬的意思。

  阿弥陀佛,是西方极乐世界教主,也是接引佛....每天朝他致敬几百次,死后他接你去极乐净土。

  就这么简单!

  但是问题又来了....以上说的,那是死后的事,当下怎么办?

  我想考研。

  想升职ceo。

  想迎娶白富美,想走上人生巅峰,佛祖不帮吗?

  当然帮了!

  但不是亲自出手。

  你只需念“南无观世音菩萨”。

  救苦救难的菩萨,负责管你当下的事,有求必应,普度众生。

  ....只需考虑的是,李世民还在位,为避天子讳,改念为“观音”。

  这一整套逻辑。

  通俗好理解,操作起来也很方便!

  而创造这一功法的人,便是房赢眼前之人——善导大师!

  此时此刻。

  这位注定青史留名的大能,正以震惊得目光看着房赢:

  “驸马,你…你竟连贫僧的法门都知道?”

  “额,这个不重要。”房赢摆了摆手,说道:“重要的是,您的这套理论,怎样被人快速认可。”

  善导大师露出认真的神色:“愿为其详。”

  房赢提醒道:“净土法门,确实通俗易懂,会被百姓快速接受,但您考虑过朝廷吗?”

  “朝廷?”

  善导大师神色微变。

  联想到这次与法琳辩论,他顿时有种不寒而栗的感觉:

  “难道说,陛下要灭佛?”

  “不不不,您误会了。”房赢摇了摇头,“我的意思是,佛门想要发展,就要本土化,要变通。”

  “朝廷在意的是什么?”

  “是土地,是赋税,是子民……这三样东西的重要性,就不用多说了。”

  “但偏偏,佛家对这三样占用极多,这必然会触犯朝廷的利益,引来不必要的麻烦。”

  一听这话,善导大师马上问道:“房施主可有妙计?”

  “大师严重了,哪有什么妙计。”房赢叹道:“唯一的出路,便是让利。”

  “这…如何让利?”

  “很简单,将寺庙名下土地,缴纳赋税,控制出家人的数量!”

  “哦?”善导大师想了想,说道:“这倒不难,出家人粗茶淡饭,要这么多地做甚?”

  “再说,出不出家,很重要吗?只要心中有佛,又何愁不能踏入西方极乐净土?”

  “所以说,您才是大师啊…”房赢叹服道:“如果佛门弟子都像您这样,哪里会被人诟病?”

  “阿弥陀佛,施主谬赞了。”善导大师念了声佛号,虔诚的说道:

  “出家人本应四大皆空,被世人供养,已是不易,更不要说圈占土地了。”

  一听这话,房赢露出笑意:“其实,您也不必被世人供养……您可以劳作啊!”

  “劳作?”

  善导大师目瞪口呆。

  修了一辈子佛,他还是第一次听说,出家人需要劳作。

  …在此之前,僧人的食物来源,有且只有两种:

  第一,寺庙圈养的僧奴,在寺院占有的土地上,劳作之产出。

  第二,化缘。

  在西游世界,唐僧就经常吩咐:“悟空,去,化些斋饭来……”

  这是委婉的一种说法。

  翻译过来就是:悟空,去,要点饭来。

  ....很显然,化缘,这种苦行僧式的修行方式,不符合主流僧人的价值观。
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