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第一千零一十七章 你也想学房二郎?(1/2)

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  法琳,隋末唐初高僧。

  少年在荆州清溪山出家,隋末,入长安济法寺,以议论老庄哲学,谈吐清奇出名。

  和与世无争的善导大师不同,法琳是个反道先锋...在初唐二十余载的佛道之争中,他一直身先士卒,屡次与道门交手。

  且能言善辩,彦琮称之为“唐护法沙门”。

  武德四年,太史令傅奕请禁佛教,拉开唐朝佛道之争的序幕。

  法琳反对傅奕的主张,并上《破邪论》一卷。

  此后,双方你来我往,多次交手,谁也奈何不了谁。

  ....实际上,所谓的佛道之争,背后一直有大唐皇室的影子。

  ……唐初尊道抑佛,抛去李唐认老子为宗的因素,还有个重要原因:前隋尊佛!

  同理,武德九年三月,高祖下诏沙汰寺僧;只京师留三寺千僧,其余寺宇并赐王公,僧徒放还故乡。

  但到六月三日,高祖退位,太宗大赦天下,佛教又恢复旧观……此外,李世民还在南山太和宫置龙田寺,命法琳和尚主持,原因是:

  高祖抑佛!

  ……

  可以看出,皇室对宗教的政策,是不断变化的。

  但都会贯彻一个原则:前朝或者前任坚持的,我推翻;前面废除的,我捡起来。

  这叫更朝换代。

  总之,一切都是为了政治服务。

  因为在华夏这片土壤上,无论是佛家,还是道家、儒家……谁都干不过皇权。

  说你行你就行,不行也行。

  说你不行就不行,行也不行。

  ....在皇权面前,一切皆为棋子…所有温情的背后,都是因为你有利用价值!

  仅此而已。

  ……

  然而,法琳却没搞清这一点。

  或者说,对形势和力量,没有一个清醒的认识。

  于是他飘了。

  为了弘扬佛法,打击道门,他写了本书——《辨证论》。

  著书立作,没有问题。

  关键是,中间涉及到了李唐皇室的祖宗问题。

  这下可捅了马蜂窝……

  现代网文,脖子以下都不能写,更何况是唐朝?

  西华观道士,秦世英,当即给李世民上报——沙门法琳,言论触犯国法,请求严惩!

  李世民大怒。

  立刻下令抓了法琳和尚。

  “可法琳不服啊?”

  “认为自己没有问题,说陛下没有认清事实,胡乱抓捕合法僧人……”

  路上,贾五大嘴叭叭叭,将来龙去脉讲了遍。

  末了,还不忘撇撇嘴:“你说这帮和尚好好念自己的经,不行吗?是不是吃饱了撑的没事干?”

  房赢听了半天,有些疑惑:“这跟我有什么关系?”

  “是没关系,可你会说啊!”

  贾五笑眯眯的道:“辩道大会上,你巧舌如簧,把辩机喷的吐血,圣人当然要拉你去助阵。”

  房赢愣了下:“助什么阵?”

  “当然是辩论啊。”贾五笑道:“圣人为让法琳心服口服,决定亲自出手,在朱雀大道举行辩论……”

  “啥?”房赢瞪大眼睛:“陛下要亲自下场?”

  “肯定的呀。”贾五解释道:“涉及祖宗归属问题,谁特么听了不急?”

  …也是,换我我也急。

  房赢问道:“为何要在朱雀大道举办?”

  “因为人多…”

  一直沉默的高三,冷酷开口:“这次辩论,圣人邀请了佛道诸位大能…为公开公正,还允许长安的百姓围观。”

  房赢一听,头皮发麻。

  心说我会个屁辩论?上次赢了辩机,纯属侥幸。

  这此要是输了,皇家颜面扫地,李二陛下还不得把我给剐了?

  不行。

  这滩浑水不能趟!

  房赢想着,倏然驻足:“我就不去了。”

  高三贾五也跟着停下,一脸好奇:“为何?”

  ....因为打工人不接受加班,八小时外属于私人时间…房赢解释道:“我有个朋友,需要我帮忙传道授业,所以…你们懂得。”
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