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第二百二十章 诈死的事儿黄了(1/3)

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  角丸雪也没想到爬个山竟然能捡到亡者的钱,一时也有点头皮发麻,多少也有点心理不适,向七原武问道:“师父,什么是……三途河的摆渡钱啊?”

  “就是一种民间习俗。”

  七原武看着滚了一地的硬币,也没嫌弃清见琉璃害怕。说真的,他就算干着“灵媒”,轻易也不想碰这种阴间钱,顺嘴给她们简单科普了一下“摆渡钱”的由来。

  三途河又名三涂川、葬头河、三濑河,按伪经《地藏菩萨发心因缘十王经》记载,三途河位于第一殿阎王秦广王与第二殿阎王楚江王之间,有缓急不同的三道河水,而渡过三途河的方法只有一个,那就是搭乘三途河的渡船。

  但搭渡船是要付船资的,没有船资即便登船,也会被船夫丢入河中,然而三途河没有浮力,又有腐蚀性,被丢下水中的灵魂将沉轮河底,永远失去轮回的机会,日日夜夜受到煎熬。

  船资就是六纹钱,因此曰本举行葬礼时,按宗教习俗,死者家属都会准备一个“六纹袋”,放入六枚铜钱,紧紧系到死者腰间,以免死者无法渡河,永世沉沦。

  角丸雪听明白了,古早版的一日元硬币就是铜制带圆孔的,就写作一纹钱,再加上六枚一起装在一个小白布口袋中,那肯定是摆渡钱没错了,不由头皮更加发麻,喃喃道:“那摆渡钱怎么会掉落到山道旁边?该不能是……”

  清见琉璃这会儿也回过神来了,接上她的话,惊讶道:“难道是有人盗墓?”

  摆渡钱明显是十分重要的随葬品,必须和亡者紧紧挨在一起,那葬礼时亡者肯定已经好好安置在棺木里,就算被抬上山也不可能掉出来,也就只能往盗墓方向猜测了。

  七原武摸着下巴,若有所思道:“不一定是盗墓,就算盗墓也不会拿六纹袋,这实在太缺德了,而且曰本没有视死如生的习俗,不流行厚葬,最多也就放些死者生前喜爱的小玩物,基本无利可图,没多少盗墓案的。”

  清见琉璃愣了愣,迟疑道:“那……就是盗尸了,旅馆里……”

  她这是想到旅馆里刚发生的“人体自燃”案件,当时中木老太太住在那个房间,最后只留下一捧骨灰,大家本能就觉得那就是中木老太太没错,但现在山上突然出现一个六纹袋,那房间里被烧成灰的还是不是中木老太太,这就有点令人起疑了……

  七原武捡起六纹袋,摸了摸材质,轻轻点头道:“等住持回来问问他吧,先确定是不是盗尸案再说。”

  …………

  大局将棋每方有四百多枚棋子,每个棋子动弹一下就要四百多手,短时间内根本下不完,住持和尚从镇上回来,正颇有兴趣地准备看看战况如何呢,没想到自家寺庙竟然疑似出了盗尸案。

  他仔细瞧了瞧六纹袋,又倒出里面的六円钱瞧了瞧,脸色立马难看起来,起身就往墓园快步走去。这六纹袋就是他这间小寺庙里售卖的丧葬用品,是一整套经纹敛衣的一部分,其他还有佛珠、绑手绑脚带、三角巾、头陀袋之类,冷不丁出现在山上确实很奇怪。

  如果只有一个六纹袋还好说,但里面装了六円钱就肯定是随葬品了,而这种随葬品百分百该在棺木内。

  七原武等人马上跟上,跟着住持和尚到了寺庙墓园的一座新墓面前,而住持和尚匆匆检查了一圈就发现了不对,坟墓明显有被挖开又重新填埋的痕迹。

  清见琉璃瞧了瞧墓碑上的姓名和出生年月,发现墓主是位五十八岁的老妇人,也越发觉得这事儿可疑,向住持和尚小心问道:“大师,这位……是什么时间入土的?”

  “就在前天。”住持和尚暂时不敢轻动坟墓,但觉得遗体失窃该八九不离十了,垂目默念了几句经文后严肃说道,“请各位善信暂时回旅馆吧,我去打电话报警和通知死者家属。”

  是不是真发生了盗尸案还需要开棺确认,他无法独自作主,也就只能去报警和通知死者家属,事儿肯定不少,无法再招待七原武这一行人,只能先让他们回旅馆,有事回头再说。
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