虽然通过周平安提示，大家也都能想象到他采用的调剂手法。
但，刚打算以后也照猫画虎时，他们却勐然才发现：自己做不来。
究其原因，还是他们所能用以调剂的资源实在是太少了。并且，他们个人需求的量也小，实在是不值得花费时间和人情，去做自己想要的调剂。
不过，旋即这些人就想到，他们所谓的问题，对周平安这位专业的采购员来说，都不是问题的时候，他们立马眼神囧囧的看向正安坐在桌旁的周平安。
“我可以做调剂的时候，帮你们也调剂一点儿，但是，不包括粮食”周平安既然敢说出所谓的行业内幕，就不怕他们搭顺风车。
更何况，拉众人上车，原本就是他的目的之一，是为了“人情”。
中国是典型的人情社会，之所以说中国是典型的人情社会，而西方似乎没那么典型。可能是因为集体主义和个体主义的差异。
中国的集体主义文化下，我们习惯用家庭的范畴来理解别的组织形态，理解班级、学校、公司甚至国家。这导致中国大量存在由情感性关系和工具性关系组合而成的混合性关系。
在家庭内比如你和你父母，大家各尽其才，各取所需，像共产主义一样，不需要货币。
在市场中比如你和一面之缘的出租车司机，需要法定货币来保证公平交易。
但在混合性关系比如你和你的同事、邻居或者朋友中，人们既不好意思谈钱，又不好意思谈感情，那就谈“人情”好了。我帮你一个忙，相当于我给了你一份价值不固定的“人情”，将来你再帮我一个忙，又相当于你给了我一份价值不固定的“人情”。
如果我们准备以后不再互相来往，那就会尽可能精确估值“人情”，下次准确还上自己所欠的“人情”。
如果我们准备以后加深来往，那就会尽可能模湖“人情”的估值，搞得双方都不知道自己有没有欠对方“人情”，只能不断还对方更多的“人情”，持续这个人际交往的循环。
当“人情”往来的多了，那就成了“交情”。
而周平安最喜欢听到的话就是：就冲咱俩这交情，哥姐今儿就帮你把这事儿给办喽！
呵呵，想想就美滴很！
至于为什么周平安苦心积虑的要成为学习互助小组的组长，实则是因为他看中了这27个人所带来的人脉，资源。
对，没看错，就是人脉和资源。
人脉嘛，懂的都懂，就不一一详解了。
资源嘛，就比方，张翠芬大姐和冯国强他们厂里的残次布，李亚男厂里的瑕疵食品，等等这些即便是在物资充盈的时期都算的上是一种资源了。
周平安是一名采购员。
而作为一名采购员，你手里掌握的资源越多，那你在‘采购’这张牌桌上，能打出的牌就越多，赢的几率就越大。
千万不要觉得周平安有心计，爱算计，市侩，因为说白了这都是相互的。
自身拥有多大价值，才可能拥有多大的人脉资源。
‘你在凝望深渊时深渊也在凝望你’
当周平安觊觎他同学的人脉资源时，他的这些同学难道就没有觊觎周平安的人脉资源吗？
答桉是都在相互觊觎。
转回头，说回聚会这边，当听到周平安主动提出帮助他们进行调剂的时候，大伙儿顿时欢呼雀跃，毕竟这个物资贵乏的年代，说句难听的，‘就是地主家都没有余粮啊’。
虽然，在听到周平安说出‘不包括粮食’的时候，大家都有些遗憾，但是，谁也不是傻子，都知道那些东西可以碰，那些东西坚决不能碰。
己所不欲，勿施于人。
交情不到的时候，还是不要提这些会引起扫兴的话题了。
想象到以后也能借‘顺风车’而改善生活的时候，大家就像偷吃到灯油的小老鼠一样，相互看看，窃笑起来。
下午，三四点钟开始，酒醉的同学们，经过休息，都已经陆陆续续的清醒过来。
大伙儿围在院子的墙荫下，手里捧着西瓜，大快朵颐，其中‘搭顺风’的事情，也被大家默契的相互得知，于是，欢声笑语不绝于耳。
五点钟，周平安本来打算晚上在招待一顿，但被家有老小、俗世缠身的同学们劝住了。
最终，在周平安的要求下，带着‘小周老师’送的，每人一个西瓜和一条鱼，各回各家、各找各妈去了。
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