第一场就这样无惊无喜结束了，回到宅院痛痛快快地泡了个澡，洗去这三日的疲惫。
第一场风平浪静，第二场却出了些小状况。倒不是陈颍出了问题，而是他隔壁那位挑灯夜战的考生出了事故。在第二场第三天正午时，陈颍刚刚誊抄好答卷，小心地将其收放好，就听到隔壁传来“啪”的一声脆响，然后便是那位仁兄悲痛欲绝的哭嚎声，没一会儿他就被巡查的学差带走了。
陈颍推测，或许是隔壁那位每天奋战到子夜，睡眠不足导致白天的时候很疲惫，不小心打翻了砚台脏污了答卷，所以他才嚎的那般撕心裂肺，令闻者伤心。
于陈颍而言这只是一件小事，于整个考场而言，这位仁兄的不幸更是微不足道。
第二场的最后一题很符合祝老爷子的风格：
荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。
这题当真是中规中矩，题干取自四书中的《论语》，这段话是孔圣称赞尧的，意思是尧太伟大了，百姓找不出词语来形容心中对他的赞美；他的功绩卓越的如巍巍高山，如灿灿金阳，光芒万丈。
答这道题只需要引据出尧的功绩，进而颂扬古圣先贤的功德，然后再赞扬一番当今君主英明神武之类的，便就是一份很不错的答卷。
乡试三场，第二场中规中矩，第一场略有些难度，题中有引人误解的陷阱，但跟第三场的最后一题相比，那点儿陷阱当真是“小巫见大巫了”。
第三场的最后一题，陈颍百分百肯定这不是祝老爷子出的。题目是这样一句话：
君夫人阳货欲。
这题乍一看是不是很让人浮想联翩，按照字面意思将其倒装回来“君夫人欲阳货”，意思就是“你的夫人想要‘阳货’”，这岂不是在侮辱人？
实际上这只是这道题的陷阱，要是考生真就这样理解，大论什么“食色性也”，那正好就掉进出题者的沟里了，自然就无望中举。
这句话并不是什么倒装句，而是两句话拼凑起来的，也就是说这是一道截搭题，而且用的典故有些冷门的，读书不够深的人不能解也。
前一半的“君夫人”出自《论语·季氏第十六》最后一句，“异邦人称之，亦曰君夫人”，原文意思是小国君主和大国君主的夫人都被尊称为“君夫人”。妇人从夫，夫为天子守土之臣，国有大小，职责如一，故礼敬如一，这是守礼的做法。
后半部分的“阳货欲”出自另外一篇《论语·阳货第十七》，“阳货欲见孔子，孔子不见”，原文意思是有个叫阳货的陪臣想拜见孔子，孔子不见，因为阳货陪臣秉政，越礼乱政，这是不守礼的做法。
这道题要表达的核心观念就在于一个“礼”字。
这道题如果求稳妥，就可以从“君子取于义，小人断于欲，匹夫徘徊于善恶，故圣人垂拱而治”破题，恭维夸赞君主。
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